Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах - Валентин Осипович Осипов

первый раз взялся читать Толстого в молодости, студентом. Толстой узнал об этом: «Он мне пишет, что был со мной в отношениях, когда учился в Лондоне».

Однажды у Ганди спросили – для печати – как он относится к Толстому? Последовал ответ: «Отношения преданного почитателя, который обязан ему многим в жизни».

Что же потянуло для начала? Обзавожусь книгой Ганди «Моя жизнь». Здесь не раз имя Толстого. Есть и такое признание: «Его книги произвела на меня сильное впечатление. Я всё глубже понимал безграничные возможности всеобъемлющей любви».

А сколь трогательно признание: «Когда я переживал тяжелейший приступ скептицизма и сомнений, я прочитал книгу Толстого “Царство божие внутри нас”,и она произвела на меня глубочайшее впечатление. В то время я был поборником насилия, книга Толстого излечила меня от скептицизма».

Индологи выявили, что же читал Ганди из Толстого. Это помимо названного еще немалое число сочинений. И «Много ли человеку земли нужно?», как выразился Ганди, «о всеобщей любви», он даже перевел этот рассказ. И «Бог правду видит, да не скоро скажет» (Ганди и это перевел и издал со своим предисловием). И «Что такое искусство», «Краткое евангелие», «Так что же нам делать», «Письмо к русским либералам», «О жизни», «Исповедь» и еще несколько. Ганди читал даже статьи о вегатарианстве «Первая ступень» и о вреде курения и пьянства «Зачем люди одурманиваются».

Четыре принципа. Что же Ганди пользовал лекарством для своей болезни скептизмом? Прочитаем самого Ганди:

– «Толстой с его огромной, как океан, любовью к людям служит нам маяком и неиссякаемым источником вдохновения…

– Великая идея Толстого – "труд ради хлеба насущного”, “«Каждый в поте лица зарабатывает свой хлеб”…

– Толстой полагал лицемерием и мошенничеством все проекты по облегчению жизни бедствующих масс за счет филантропия богатых, наслаждающихся роскошью и праздностью; пусть слезут с хребта бедняков, говорил он…

– С Запада в нашу страну хлынул поток литературы, зараженный вирусом потакания человеческим слабостям, она преподносится в броской привлекательной форме, поэтому наша молодежь должна быть начеку как никогда… Важнее всего, чтобы для молодежи, особенно индийской, стало примером самоограничение Толстого…»

ПИСЬМА ОТ ГАНДИ

Чем Ганди выразил себя в самом первом своем письме Толстому 1 октября 1909 года? Полным доверием: «Я абсолютно неизвестный вам человек, осмеливаюсь обратиться к вам с этим письмом ради истины и с целью услышать ваш совет относительно тех вопросов, решение которых вы сделали задачей вашей жизни».

Главная тема первого письма. Ганди выбрал для заочной беседы с Толстым самое главное для тогдашней Индии – как быть, если сопротивление Англии не дает результата: «Мы поняли, что борьба затягивается в зависимости от нашей слабости».

Толстой откликнулся: «Ганди говорит англичанам: “Вы с нами ничего не сможете сделать, если мы вам не будем помогать”».

Каким же был главный совет? Толстовским: «Та же борьба мягкого против жесткого, смирения и любви против гордости и насилия с каждым днем все более проявляются и у нас».

Ганди заявляет желание напечатать «Письмо к Индусу» огромным по тем временам тиражом – 20.000. Толстой – за: «Переводу на индусский язык своего письма и распространению могу только радоваться».

Дописал: «Помогай бог нашим дорогим братьям и сотрудникам…»

Второе письмо Ганди. Напомню, что оно пришло в Ясную Поляну в апреле 1910 года вместе с книгой самого Ганди.

Ганди предупредил: «Правительство Индии конфисковало книгу». Так Толстой становится хранителем нелегальщины, крамолы.

Еще строчки: «Посылаю вам также несколько копий с вашего письма к индусу, которое вы разрешили опубликовать». Выходит, что не медлил Ганди с напечатанием послания Толстого. До этого оно ходило в Индии лишь переписанным от руки. Как было встречено – чуть попозже.

Толстой усаживается за ответ: «Я прочел вашу книгу с величайшим интересом, так как я думаю, что вопрос, который вы в ней обсуждаете, – пассивное сопротивление – вопрос величайшей важности не только для Индии, но и для всего человечества».

Третье письмо Ганди. В новом письме сообщение: «Очень благодарен вам за ваше ободряющее и сердечное письмо… Я весьма ценю ваш общий отзыв о моей брошюре «Indian Home Rule»(«Самоуправление в Индии», – В. О.) и буду ожидать, что, когда у вас найдется время, вы выскажетесь о моей работе более подробно, как вы были столь добры обещать мне это сделать в своем письме».

Третий ответ Толстого Индии последовал, но недоумеваю – отчего о нем в наши времена почти не сообщается. Ответ в следующей главке.

При этом замечу: Толстой входил в жизнь Ганди не только Словом-влиянием, но и Делом-влиянием. Оказывается, Ганди и 13-ть его сподвижников создали «толстовскую» ферму на принципах «ненасилия».

ОЦЕНКИ ТОЛСТОГО

Толстой высказал удовлетворение возможностью продолжать познавать учение Ганди: «Читал книгу о Gandhi.Оч/ень/ важная. Надо написать ему…» Это из дневниковых записей Толстого в апреле 1910 года.

Отклик на третье письмо Ганди. Напомню: это о нём я сообщал в предыдущей главе.

Выделю: этот ответ Толстого заметно отличается и от «Письма к индусу», и от первых двух посланий к Ганди.

Чем? Непреложностью выводов, может, даже ультимативностью. Будто и не Толстой – «непротивленец» – писал: «Вопрос теперь стоит очевидно так: одно из двух: либо признать то, что мы не признаем никаких религиозно-нравственных учений и руководствуемся в устройстве нашей жизни одной властью сильного, или то, что все наши, насилием собираемые подати, судебные учреждения и, главное, войска должны быть уничтожены…».

Продолжением шли строчки с явственным предупреждением власть имущим: «Противоречие это чувствуется всеми правительствами, как вашим британским, так и нашим русским, и из естественного чувства самоохранения преследуется этими правительствами более энергично, как это мы видим в России и как это видно из статей вашего журнала, чем всякая другая антиправительственная деятельность».

Что отложилось главным? Три письма и книга от Ганди позволили Толстому уловить суть учения Ганди. Написал: «Глубокое осуждение, с точки зрения религиозного индуса, всей европейской цивилизации… Его презрение к отношению белых к цветным людям. Кроме того, он проповедует, что самое действительное противодействие – это пассивное… В Индии происходит борьба с владычеством английским, указывают на свое моральное превосходство…»

Отклик на книгу. Толстой соглашается с Ганди, когда прочитывает его книгу: «Более чем 200-милионный, высокоодаренный и духовными и телесными силами народ находится во власти совершенно чуждого ему небольшого кружка людей, стоящих в религиозно-нравственном отношении неизмеримо ниже тех людей, над которыми они властвуют».

Он недоумевает, когда прочитывает одно из наблюдений Ганди: «Говорит, что англичане прекрасные люди, не надо бороться с ними, но отвратительна цивилизация, над которой они исполнители».

Он против англоненавистничества как такового: «Следует помогать им (англичанам. – В. О.) во всем,